+ EXTREMOS

Performance realizada durante a exposição + Extremos. Espaço Cultural Feevale. Novo Hamburgo-RS.
29 agosto de 2014
Duração: 60 min

DISCURSO AMOROSO

Performance de Claudia Paim realizada na Casa da Alice, Pelotas-RS.
Data: 05 de fevereiro de 2014.
Duração: 30 min

FLUOXETINA

Realizada durante o Encontro de Performance ruído.gesto ação&performance/corpo estranho 2013

AMÁLGAMAS

Amálgamas é um trabalho em fotografia e performance e trata de contato e fusão, ficção e narrativa. Corpos de poros abertos por onde o dentro e o fora fluem podendo ou não se fundir.
Registro de performance apresentada durante Exposição Modos de Ser e Estar no Mundo. Pinacoteca Barão do Santo Ângelo, do Instituto de Artes da UFRGS. Porto Alegre-RS.
Novembro, 2013

À PROCURA

À procura foi performance apresentada no Largo da Estação Férrea de Santa Maria, durante o Evento Internacional arte#ocupaSM. 2013.
É um processo de trabalho que trata de exclusões e esquecimentos. As exclusões sociais e políticas de minorias, como os indígenas, por exemplo. Há ainda os esquecimentos orquestrados pelas  ditaduras militares. Como está nossa memória? Outras formas de apagamentos, mas em um regime de micropolítica, são  as exclusões familiares: os loucos e as ovelhas negras sendo frequentemente banidos da família através de confinamento em instituições psiquiátricas. Estes e outros exemplos de exclusões foram buscados e evocados  em conversas com os transeuntes que passavam pelo Largo da Estação Férrea.  Buscou-se assim, trazer à luz histórias de apagamentos em suas mais diversas instâncias através da conversa -  um meio de estar-junto.
Duração: 1 dia

ENCANTAMENTO - VERSÃO SÉCULO XXI

Performance realizada durante a SEU - Semana Experimental Urbana. Centro de Porto Alegre-RS.
Novembro, 2012.

Encantamento-versão séc. XXI foi uma performance em espaço público e aberta para a participação de transeuntes. Sua duração foi  de  2 horas.  Propôs um olhar sobre a construção do  feminino,  a  representação da mulher e as relações de gênero.

 

ENCANTAMENTO E ENERGIA NA CIDADE: texto publicado no Caderno SEU 2012

Encantamento e energia na cidade

     Interesse pelo outro – provocação para uma ação, uma tomada de posição. Buscava fazer uma performance onde, diretamente, incitaria o público a participar. Desejava uma performance realizada coletivamente em pleno centro de Porto Alegre. Aconteceu às 11hs de uma segunda-feira, quente e com garoa.

O projeto enviado para o SEU: “no espaço, devem estar colocados em círculo, no chão, 100 sapos de cerâmica. A performer  pega um sapo e o beija longa e apaixonadamente.  Quando verifica que ele  não se transforma em príncipe, o quebra jogando no chão. Pega outro sapo e repete a ação. Oferece  os sapos para mulheres que estejam passando ou assistindo. A ação continua até que não sobre mais nenhum sapo. O ritmo da ação da performer é normal, nem lento nem rápido, sem alterar-se.  Quando não houver mais sapos, a performer deverá  ir embora calmamente,  recompondo a roupa”.

A narrativa da performance: com uma roupa cor-de-rosa, modelo sóbrio, cabelo preso e maquiagem discreta, arranjei sapos de cerâmica no chão. Pessoas perguntavam: “quanto custa o sapo?” Não estão à venda – a informação já fez algumas pararem, curiosas. Peguei o primeiro sapo, estendi os braços e o mostrei lentamente para as pessoas que começaram a se aglomerar ao redor. Depois o beijei, lambi, tentei seduzi-lo esfregando em meu corpo. Olhei novamente para o sapo e constatei que teimosamente não se transformara em príncipe. Com os mesmos gestos lentos, o joguei com força no chão. Pedaços de cerâmica verde voaram sobressaltando a todos. Mais gente parava ao redor de mim e da centena de sapos. Repeti a ação, mas depois dos beijos, busquei com o olhar alguém que não desviasse os olhos. Caminhei até ela ou ele e lhe ofereci o sapo. “O que é para fazer?” Sempre silenciosamente, encolhia os ombros e saia de sua frente deixando um espaço aberto para sua ação/decisão. Alguns quebraram os sapos, outros o conservaram. A aglomeração aumentava. Algumas pessoas pediam os sapos, decidi em silêncio que estas não ganhariam (estratégia de controle mínimo para uma situação que crescia e cuja energia se adensava).

À medida que os sapos diminuíam, o círculo humano se fechava ao meu redor. Meu corpo cansado, braços tremendo, um esforço para manter e sustentar tanta energia. Não entendia as falas, mas percebia que a concentração deles ecoava a minha. Uma hora e meia após ter iniciado a performance (vagamente identificava algumas pessoas que estavam ali desde o início), sobravam dois sapos, uma mulher exausta e uma multidão que me cercava tão de perto que podia tocar seus corpos. Peguei o último sapo e, depois de beijá-lo, rompi o ritmo repetitivo da ação: não o quebrei nem ofereci a ninguém, calmamente o deixei no chão. Avançaram sobre o sapo abrindo uma brecha no círculo humano. Escapei por ali caminhando normalmente. Outra surpresa: uma parte das pessoas saiu atrás de mim gritando e pedindo respostas. Pensei que iriam dispersar. Me enganei: depois de ser seguida pela rua e no Mercado Público, parei e olhei os perseguidores. Choveram perguntas: “tu és bruxa?” -  “porque tu faz isto?” – “porque não pede nada?” Aturdida e sem querer dar respostas diretas, lhes contei a versão da Princesa e o Sapo, dos Irmãos Grimm. Nela, a princesa cansada e enojada joga o sapo contra a parede. É o choque que quebra o feitiço. Via como me olhavam concentrados (o que está acontecendo? a performance não era para ter acabado?). Quando terminei, fui abraçada, beijada e recebi agradecimentos. Com a mesma espontaneidade com que saíram atrás de mim, eles partiram me deixando perplexa. Como estou até hoje.

claudia paim

Meu obrigada e amor para Camila Mello, Leandro Machado, Maciel Goelzer, Manuela Eichner e Ulises Ferretti.

Fotografias: Camila Mello

CORPOPAISAGEM#BH

Performance realizada durante o 7 Disseminação, No Centro Cultural de Belo Horizonte. MG
Outubro de 2012.

 

Performance com projeção de vídeo sobre o corpo e colchão. Neste projeto houve hibridização entre a performance e a videoarte. Foi lido um texto composto de fragmentos de discursos de diferentes autores que, desde o século XVI até hoje, tratam o corpo feminino como coisa e como bicho.